«Лев, в преддверии весны нам всем не хватает вдохновения. Думаю, ты знаешь, где его найти, разумеется, чтобы поделиться с читателями!» – оставила без шансов главный редактор нашего спецкора. И Лев Андропов, действительно, знал. Читайте в новом обзоре – про великих мечтателей и их идеи.
Когда мы создавали редакцию журнала, дорогие читатели, было два важных условия к кандидатам: побывать на празднике выпускников «Алые паруса» и прочитать повесть Александра Грина. Не галочки ради, но вдохновения для. Стоя под залпами салютов и сжимая в руках ветхое букинистическое издание повести, я радовался как ребёнок и радовался тому, что жизнь меня определила в Петербург – место, где и хотел бы зачахнуть от серости дождливого неба, но не можешь, ведь всё на наших болотах пронизано мечтой. А родилась она в 1703 году…
Кратко, мало, борзо
Народное творчество ошибочно приписывает Петру I пылкую фразу: «Говори кратко, проси мало, уходи борзо!» Литераторы считают, что эта своего рода аффирмация появилась из отрывка в романе Алексея Толстого «Пётр Первый»: «Ходи степенно, Петер, говори кратко, гляди тихо, службы стой, покуда ноги терпят, – всем будешь любезен». Оба выражения рисуют образ решительного императора, кто времени зря не терял, кому мечтать было некогда. Но разве может человек, лишённый мечты, основать такой город, как Санкт-Петербург? С уверенностью отвечу вам: «Нет!» И, увидев на эрмитажной выставке домашние одеяния Петра Алексеевича в нежных пастельных тонах с цветочными узорами, я в таком ответе лишний раз убедился.
Спустя три сотни лет мы по-разному смотрим на исторические факты о жизни и личности первого российского императора, но его наследие учит тому, что мечту, в первую очередь, надо разглядеть, а после эту красоту в глазах смотрящего немедленно и страстно претворять в жизнь. Так, Пётр I, впервые ступив на Заячий остров, сразу понял: «Быть здесь великому граду!» Впрочем, эта сцена, скорее, мой художественный вымысел с уроков краеведения, но мечта на то и мечта, дорогие читатели.
Дело судьбы, ума и характера
Этого человека мы знаем как историка, переводчика и реформатора. Он ввёл в русский язык букву «ё», открыл миру русской литературы чувственность сентиментализма и подарил нашей стране великий труд – «Историю государства Российского».
Николай Карамзин, человек исключительной эрудиции, умудрялся совмещать в жизни новаторские идеи эпохи Просвещения с нечуждым ему патриотизмом и политическим консерватизмом. Как мальчик, родившийся в семье среднепоместного симбирского дворянина, научился мечтать с размахом и не менее масштабно реализовывать свои идеи? Путешествовал и усердно учился. Как это связано с мечтанием?
Герцен настаивал, что Карамзин «сделал литературу гуманною», Пушкин восхищался: «Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка – Колумбом». А сам Николай Михайлович утверждал: «Счастье есть дело судьбы, ума и характера». Остаётся лишь добавить, что истинно счастлив тот, кто умеет верить в мечту, а Карамзин в этом преуспел в целых 12 томах!
Минута блаженства и счастия
Верится с трудом, но Достоевский, чьему перу принадлежат «Идиот», «Преступление и наказание», «Униженные и оскорблённые», мечтать умел, как никто другой, чем поделился в повести «Белые ночи». Не без привычных Фёдору Михайловичу мук и страданий его герой-мечтатель учит тому, как мечтательство сквозь горе любви способно поддержать и стать человеку неиссякаемым источником энергии.
И пусть мечтательные белые ночи останутся в памяти лишь «минутой блаженства и счастия», именно благодаря им угрюмый Петербург Достоевского летом становится меккой сладкого беспокойного сна, в который под алыми парусами теперь уже ежегодно приплывает символ мечты о светлом будущем.
